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书程云庄语录后
初南雷黄先生尝言同时有程云庄者倡教吴鄣之门
以一四篇言佛二三篇言道三两篇言儒乃修饰 林三
教 之馀术而别自出头地者予思见其书未得雍正甲
寅长洲徐编修丈澄斋出其遗书示予三篇之外尚有
守白论其言以公 (第 21a 页)
初南雷黄先生尝言同时有程云庄者倡教吴鄣之门
以一四篇言佛二三篇言道三两篇言儒乃修饰 林三
教 之馀术而别自出头地者予思见其书未得雍正甲
寅长洲徐编修丈澄斋出其遗书示予三篇之外尚有
守白论其言以公 (第 21a 页)
行里中狼籍少年皆
走匿疾为老氏释氏之言者曰二氏与孔氏抗而为三
必人杰也固令其徒倚为糊口计哉晚年读闽人 龙江
林氏 三教会编大悦自是排摈二氏必援以为证尤疾
巫祝人有疠人为淫鬼所凭能言人灾祥趋而叩者趾
交错于道家大人曰 (第 7a 页)
走匿疾为老氏释氏之言者曰二氏与孔氏抗而为三
必人杰也固令其徒倚为糊口计哉晚年读闽人 龙江
林氏 三教会编大悦自是排摈二氏必援以为证尤疾
巫祝人有疠人为淫鬼所凭能言人灾祥趋而叩者趾
交错于道家大人曰 (第 7a 页)
陈潮生节母墓志铭 查逸远墓志铭
张旦复节母墓志铭 徵君沈眉生先生墓志铭
李叔范墓志铭
卷九
林三教 传 周云渊传
张景岳传
郭黎眉传 钱忠介传
卷十
西台恸哭记注 冬青引注
四明山九 (第 8a 页)
张旦复节母墓志铭 徵君沈眉生先生墓志铭
李叔范墓志铭
卷九
林三教 传 周云渊传
张景岳传
郭黎眉传 钱忠介传
卷十
西台恸哭记注 冬青引注
四明山九 (第 8a 页)
南雷文案卷九
姚江黄宗羲著
林三教 传(已酉) (第 1a 页)
林兆恩 字𢡟勋别号 (第 1a 页)
龙江 福之莆田人也祖兵部侍郎富
父万仞年十八为诸生从二氏游得其大旨遂倡为合一
之说挽二氏以归儒而婚娶之率吾 (第 1a 页)
儒以宗孔而性命之
以坐禅之病释也运气之病道也支离之病儒也为说非
之弃诸生不就督学朱衡召而诘焉对曰尧舜在上下有
巢由衡曰汝做不得巢由 兆恩 曰周召听命于天不可必
得巢由之做不做在已何不得之有衡终不许命之就学
为诸生都讲 (第 1a 页)
兆恩 (第 1a 页)
兆恩 隐处六年学宫不削其籍是以
诸生之隐隐于山林也今使列于诸生而不责以科举是 (第 1a 页)
以山人之隐隐于学校也当道请见者抗礼不屈自任为
孔孟家风嘉靖末流倭入闽 兆恩 著防倭管见谓不宜清
野不宜闭城不宜遏籴不宜惜费滨海以至城邑乡人各
自团练首尾救应则无地非城池无人非官 (第 1b 页)
矣不然聚
处孤城适以自困耳当时不能用其言以至于败兵后积
尸盈野 兆恩 出家财收瘗至于数万耿定向督学闽中以
山林隐逸荐于朝不报尝于静坐中闻唱青阳洞口弄烟
霞之句以语门人有言 …… (第 1b 页)
阳洞者买舟遂往至延
平障湖坂雷雨翻空孤舟掀舞盖丹成而出浴也明日登
岸石上有青阳洞三字融然而悟即日回棹 兆恩 以艮背
法为人却病行之多验又别有奇术能济人于危急之时
故从之者愈众自士人及于僧道著籍为弟子者不下数 …… (第 1b 页)
束
之亦不能止也远近传疑巡按杨四知将劾治之朝官多
为之解者焚其书板而止巳又为林蕃所告知县孙继有
名捕 兆恩 以囚服往弟子不欲 (第 2a 页)
兆恩 曰今之不以囚服为
辱者即昔之不以分庭为抗也二三子从吾久尚不识礼
分二字乎继有卒白其事而谢之万历二十六 (第 2a 页)
年卒年八
十二所著书数十万言 兆恩 之教儒为立本道为入门释
为极则然观其所得结丹出神则于道家之旁门为庶几
焉闽人谢肇浙谓其发狂而死其弟子 …… (第 2a 页)
豁然甚矣诸公之好奇也近曰程云
章倡教吴鄣之间以一四篇言佛二三篇言道参两篇言
儒朱方旦则好言祸福皆修饰 兆恩 之馀术而抺摋 (第 2b 页)
兆恩
自出头地余患惑于其说者不知所由起为作 (第 2b 页)
林三教 传
论曰观 (第 2b 页)
兆恩 行事亦非苟矣夫周程以后必欲自立一说
未有不为邪者 (第 2b 页)
兆恩 本二氏之学恐人之议其邪也而合
之于儒卒之驴非驴马非马龟玆王所谓骡也哀哉 (第 2b 页)
姚江黄宗羲著
林三教 传(已酉) (第 1a 页)
林兆恩 字𢡟勋别号 (第 1a 页)
龙江 福之莆田人也祖兵部侍郎富
父万仞年十八为诸生从二氏游得其大旨遂倡为合一
之说挽二氏以归儒而婚娶之率吾 (第 1a 页)
儒以宗孔而性命之
以坐禅之病释也运气之病道也支离之病儒也为说非
之弃诸生不就督学朱衡召而诘焉对曰尧舜在上下有
巢由衡曰汝做不得巢由 兆恩 曰周召听命于天不可必
得巢由之做不做在已何不得之有衡终不许命之就学
为诸生都讲 (第 1a 页)
兆恩 (第 1a 页)
兆恩 隐处六年学宫不削其籍是以
诸生之隐隐于山林也今使列于诸生而不责以科举是 (第 1a 页)
以山人之隐隐于学校也当道请见者抗礼不屈自任为
孔孟家风嘉靖末流倭入闽 兆恩 著防倭管见谓不宜清
野不宜闭城不宜遏籴不宜惜费滨海以至城邑乡人各
自团练首尾救应则无地非城池无人非官 (第 1b 页)
矣不然聚
处孤城适以自困耳当时不能用其言以至于败兵后积
尸盈野 兆恩 出家财收瘗至于数万耿定向督学闽中以
山林隐逸荐于朝不报尝于静坐中闻唱青阳洞口弄烟
霞之句以语门人有言 …… (第 1b 页)
阳洞者买舟遂往至延
平障湖坂雷雨翻空孤舟掀舞盖丹成而出浴也明日登
岸石上有青阳洞三字融然而悟即日回棹 兆恩 以艮背
法为人却病行之多验又别有奇术能济人于危急之时
故从之者愈众自士人及于僧道著籍为弟子者不下数 …… (第 1b 页)
束
之亦不能止也远近传疑巡按杨四知将劾治之朝官多
为之解者焚其书板而止巳又为林蕃所告知县孙继有
名捕 兆恩 以囚服往弟子不欲 (第 2a 页)
兆恩 曰今之不以囚服为
辱者即昔之不以分庭为抗也二三子从吾久尚不识礼
分二字乎继有卒白其事而谢之万历二十六 (第 2a 页)
年卒年八
十二所著书数十万言 兆恩 之教儒为立本道为入门释
为极则然观其所得结丹出神则于道家之旁门为庶几
焉闽人谢肇浙谓其发狂而死其弟子 …… (第 2a 页)
豁然甚矣诸公之好奇也近曰程云
章倡教吴鄣之间以一四篇言佛二三篇言道参两篇言
儒朱方旦则好言祸福皆修饰 兆恩 之馀术而抺摋 (第 2b 页)
兆恩
自出头地余患惑于其说者不知所由起为作 (第 2b 页)
林三教 传
论曰观 (第 2b 页)
兆恩 行事亦非苟矣夫周程以后必欲自立一说
未有不为邪者 (第 2b 页)
兆恩 本二氏之学恐人之议其邪也而合
之于儒卒之驴非驴马非马龟玆王所谓骡也哀哉 (第 2b 页)
精彩则朱文公之通解。学易家何可以少此一著。瀷犹未夕死。幸赖此与有闻焉。
跋心性直指
心性直指者。皇明 林兆恩 之所著也。其心法有艮背行庭。其艮背心法者。背者从北从肉。乃北方之肉也。北方属水。故今以北方之背之水。 …… (第 511L 页)
故观乎一草一木。敷施见于枝叶。敛藏必在根柢。此万物之必以水为本也。是以心虽属火。其敛藏疑若归于水。故 兆恩 之论所以起也。以人之一身言则心属火而肾属水。然若以心为藏于肾中则不妥。故艰以求之。以南系乎北者。较勘 (第 512H 页)
跋心性直指
心性直指者。皇明 林兆恩 之所著也。其心法有艮背行庭。其艮背心法者。背者从北从肉。乃北方之肉也。北方属水。故今以北方之背之水。 …… (第 511L 页)
故观乎一草一木。敷施见于枝叶。敛藏必在根柢。此万物之必以水为本也。是以心虽属火。其敛藏疑若归于水。故 兆恩 之论所以起也。以人之一身言则心属火而肾属水。然若以心为藏于肾中则不妥。故艰以求之。以南系乎北者。较勘 (第 512H 页)
(右赠吴上舍)
次西湖许丈韵
蓬关寂历断跫音。亲旧何人与盍簪。静对兽炉烹药饵。独凭乌几度光阴。古方遮眼无多效。佳句排愁强一吟。岂弟本来神所劳。膏肓休道病根深。
残生计活一向疏。土锉无烟釜产鱼。蹑武青云吾岂敢。住颜丹灶语徒虚。林泉有分端居好。铅椠随人旧习馀。为报邻翁来莫数。子云万草太玄书。
年华随处媚东风。病客愁怀几日穷。燕子不来春暮后。桃花欲动雨声中。难从玉陛陈狂算。敢向云台策茂功。白首携琴弹一曲。目随征雁度遥空。
寄题吴上舍明谷山居
道家者流 明谷子。 肌骨玉雪双瞳青。阴崖新结白茅屋。绛简手写黄庭经。知君有时生两翼。叹余无术扶颓龄。从今愿卜篱边地。共煮 (第 486L 页)
是年十月二十五日。葬于府北岘谷面知日里癸龙艮坐之原。配英阳南氏。正言讳景羲女。参奉讳龙万孙。墓在府东 明谷子
坐原。继配密城朴氏讳性茂女。五子二女。长钟祥即不肖。入为伯父后。中辛卯进士官县监。次瑀祥，玖祥，琥祥 (第 541L 页)
宋司谏
公名挺濂字继孟。栗村之子也。号存养。官至司谏。早游先生之门。先生之病卧孤山也。累日侍疾矣。及归先生勉以寡过。训诫之辞。深切如此。
辛正郎
公名时望字子重。号泽隐。鹫城人。 赠正郎。从游先生之门。先生亦敬重焉。
许堈
字士正号晦溪。沧洲子也。早年并中生进。来游先生之门。
李寿檍
字德老。芦坡孙睡轩子也。从游先生之门。
洪箕范
字师圣号牛峰。南阳人。七岁负笈于先生之门。先生期以远大。教诲不倦。
沈日三
字省吾号月溪。处士自辉子也。以孝行荐授佐郎。早岁负笈于先生之门。文章著世。先生之殁也。制服行丧。追享明谷书院。
林汝松
字必长。 林谷子 也。号虚斋。从游先生之门。
崔泂
字▣▣。早中司马。尊慕先生。来游门下。
郑以道
字▣▣。八溪人。中 …… (第 144L 页)
。因废举力学。搆屋方塘。扁曰临渊。逍咏其中。若将老焉。晚卜愚溪。因号愚村居士以终。
林汝柏
字必直。 林谷子 也。号反求堂。先生之妹弟。出入门下。多有薰炙。
郑延度
字叔宪。学圃子也。早游师门。多被奖进。及先生 (第 145H 页)